NHK 東博150年 知られざるモノがたり ～日本の至宝 大公開SP～

https://www4.nhk.or.jp/P7522/

番組紹介より

創立150年を迎えた東京国立博物館の、知られざる収蔵品に秘められた「モノがたり」。8Kで東博の収蔵品を撮影、「教科書に載らない歴史の意外な1ページ」を紹介。

　BS8Kなので視聴できる環境は限られますが、鉄鍛金の本郷真也さんと一緒にちょっと出ていて、自在置物についての話をしています。3月28日が初放送だったのですが、今のところ4月6、8、10日にも放送予定があるようです（時間は不規則ですが）。

　時期は未定ですが、通常のBSでの放送予定もあるそうです。

　ライト・バーカー《キルケー》（"Circe" Wright Barker）をインターネット上で目にしたのは比較的最近のことであったが、ライオンを従える女性像というのが吉田博の《精華》を想起させた。

　展覧会図録『生誕１４０年 吉田博展』（毎日新聞社 2016年）に掲載の年譜によれば、吉田博は1900年5月5日にニューヨークを出発し、5月12日にロンドンに到着している。「ロンドンではロイヤル・アカデミーやナショナル・ギャラリー、テート・ギャラリー、大英博物館などを繰り返し訪れて名画を学ぶ」とあるが、同年同月から始まったロイヤル・アカデミーの展覧会にはライト・バーカー《キルケー》が展示されていたようだ。同展覧会カタログには5月の第一月曜日から開催（The Exhibition opens the first Monday in May）とあり、ギャラリー No. III の141番に確認できる。

The Exhibition of the Royal Academy of Arts MDCCCC（Smithsonian Libraries ）

https://library.si.edu/digital-library/book/exhibitionofroya00exhi

　同展覧会カタログはロイヤル・アカデミーのウェブサイトでも公開されているが、こちらは会期などを記したページがみられない。

The exhibition of the Royal Academy, 1900. The 132nd.

https://www.royalacademy.org.uk/art-artists/exhibition-catalogue/ra-sec-vol132-1900?all_fields=wright+barker&form=exhibition_catalogues&index=7&q=wright+barker&total_entries=15

　『生誕１４０年 吉田博展』の稲富景子「吉田博《精華》について」による解説では、モチーフのモデルになったとみられる西洋絵画をいくつか挙げており、吉田博がルーベンス《ライオンの巣窟のダニエル》をロンドンで見た可能性があると指摘しているが、《キルケー》への言及はされていない。

　『オデュッセイア』には、キルケーの魔法によって人間から狼や獅子に姿を変えられた者たちの従順さが描写されており、ライト・バーカー《キルケー》に描かれた狼やライオンの姿はそれに倣ったものと考えられる。上半身のみの半裸ではあるがキルケーが裸体の女性像として描かれ、ライオンが殊更に従順さを見せている点は、やはり《精華》に通じるものがある。もし吉田博が《キルケー》を見て《精華》の参考にしていたとすれば、『オデュッセイア』の物語などにみられるキルケーの描写についてどれほど知っていたのか、という点も興味深いところである。

　明治天皇の崩御から間もなく出版された沢田撫松編『明治大帝』（帝国軍人教育会 大正元年）は、その事蹟を記し伝える内容であるが、明治天皇が自在置物に強い関心を持っていたことを示す逸話も紹介されている。

　明治十五年に松平春嶽が同家伝来の龍の自在置物を天覧に供するために参内したこと（1）や、明治二十一年の日本美術協会美術展覧会に皇后が行啓した折には同家の龍自在置物、明治二十四年の日本美術協会春期展に明治天皇が行幸した際には、和歌山出身の金工家、板尾新次郎作の「屈伸自在鉄製鷹置物」が「御休憩所」に飾られたこと（2）、また、明治十五年に浅草本願寺で開催された観古美術会への明治天皇の行幸に際し、龍池会から「明珍作鐵製蟹置物」が献上されたこと（3）などは、明治天皇が自在置物に特別な関心を寄せていたことを示唆する例と考えうるものであったが、『明治大帝』で紹介されている「先帝陛下の御逸事」のうちの「妙珍作の龍と蟹」と題した文は、それを裏付けるものとみられる。

　以下にその全文を示す。江戸時代に自在置物を製作した甲冑師一門の名として「明珍」とされるべき表記が「妙珍」となっているが、原文のままとしている。

妙珍作の龍と蟹

明治十六年今の美術協會の上野に移る前、日比谷大神宮の社務所に開館されし事ありき。先帝には每年必ず行幸遊ばされしが、此の時作州津山の城主松平確堂候の出品に妙珍作の龍あり、此の龍は長さ七寸位の鐵の打出しにて伸縮龍と云はれ、龍の鱗は一枚々々爪の先まで動き頗ぶる面白きものなりしが、先帝には甚く御意に叶ひしか、御休憩所に入らせられて後も德大寺侍從長にあの龍を今一度持ち來れと仰せられ、熱心に御覽ぜよれしより、佐野會長は確堂侯に申上げて献上の手續きをなせしに陛下は大に悅ばせ給ひ、直ちに其の儘御持歸り遊ばされしが、その後明治十八年築地本顧寺に開會されし折、骨董商某が妙珍作の精巧なる蟹を何處よりか手に入れ大得意にて出品せる折柄、宮內省より電話にて行幸の御通知あり、水盤に花の咲きたる枇杷の大木を活けこの幹の曲りし處に件の蟹を這はせけるが偖愈行幸あり御晝食の折、先帝ふと妙珍作の蟹にお目を止め給ひ御自身お立ち遊ばされてお手に取上げ給ふに、蟹は自由に八本の足を動かす面白さに、殊の外御意に入らせられ御卓子に持歸らせて頻りと、御覽あり「よく出來たもの哉」と幾度も／＼仰せ給ふより、會頭は恐懼のあまり、時の宮相土方伯を經て某より進献致さすべき旨申上げしに、陛下には紙にも御包みなくその儘洋服の御隠しにお入れ遊ばされたり、地下の妙珍も感泣の涙に噎ぶならめと今も其の道の人々の語り草となれり。

沢田撫松編『明治大帝』（帝国軍人教育会 大正元年）https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/946470/165 

　「明治十六年今の美術協會の上野に移る前、日比谷大神宮の社務所に開館されし事ありき」とあるのは、日本美術協会の前身である龍池会により開催された第四回観古美術会のことであろう。この第四回観古美術会には松平確堂が《明珍作鐵屈伸龍文鎮》を出品したことが出品目録から確認できる（4）。文中では「伸縮龍」と表記されている、この龍の自在置物が「先帝には甚く御意に叶ひしか、御休憩所に入らせられて後も德大寺侍從長にあの記を今一度持ち來れと仰せられ、熱心に御覽」になったため、龍池会の会頭であった佐野常民は、これを松平確堂より献上する手続きをし、明治天皇はそのまま持ち帰ったと語られている。また、明治十八年には蟹の自在置物が献上されるに至ったことが述べられているが、これについては、明治十五年に第三回観古美術会への明治天皇の行幸に際し、龍池会から「明珍作鐵製蟹置物」が献上されたという冒頭でも示した話が誤認されたのかもしれない。「時の宮相土方伯を經て某より進献致さすべき」とあるのも、「土方伯」こと土方久元が宮内大臣を務めたのは明治二十年からであることと一致しない。

　「妙珍作の龍と蟹」の話が当時の文書に記されたものではなく、関係者の証言に基づくものだとすれば、出版年の大正元年の時点で三十年近く前のこととなり、内容に誤りが含まれる可能性も高かったと考えられる。松平確堂が龍の自在置物を献上したことについても、松平確堂と同じく旧藩主であった松平春嶽が、龍の自在置物を天覧に供するために参内したという話と混同されている可能性もあるだろう。

　このように、「妙珍作の龍と蟹」で語られている龍と蟹の献上の話には、当時の事実関係の正確な記述という点では疑問がある。しかし、いずれもその話の元になったとみられる事実が確認できることに加え、「明治天皇が自在置物の面白さに感嘆したことには明珍も感泣の涙にむせぶであろう」ことが「今も其の道の人々の語り草」となっている、と述べられている点に注目したい。つまり、「明治天皇は自在置物を好んでいた」という認識が関係者に共有されていたということになる。これは『明治大帝』出版当時のことであるから、信憑性が高いと考えられる。「妙珍作の龍と蟹」で語られている内容には事実関係の正確さについては難があるとしても、明治天皇が自在置物に特別な関心を持っていことを示すものであると結論づけてよいだろう。

　註

1. 福井県文書館編『越前松平家家譜 慶永5』（福井県文書館 2011年） https://www.library-archives.pref.fukui.lg.jp/fukui/08/2010bulletin/shousho8_03.pdf
2. 龍自在置物については『日本美術協会報告』（6号 明治21年）、板尾新次郎作の「屈伸自在鉄製鷹置物」については『日本美術協会報告』（41号 明治24年）の記述による。
3. 宮内庁編『明治天皇紀　第五』（吉川弘文館 1971年）、明治15（1882）年5月24日の記録。
4. 『第四回観古美術会出品目録 第二号』（有隣堂 明治16年）　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/849465/22

アートフェア東京2022 

3/11～3/13

古美術鐘ヶ江 <KOGEI Next> ホールE S040ブースにて作品を展示します。

《自在黄泉蛙》

サイズ L36 × W35 × H20 (mm）

素材　銀 18金 赤銅 真鍮 青銅 ネオジム磁石

アマガエルをモチーフとした自在置物。本体に家電などからリサイクルした銀を使用。腹部に内蔵したネオジム磁石により鉄製のものに吸着可能。

　明治25年（1892）開催の京都市美術工芸品展覧会に「銕製蟹置物」が出品されていたことが『京都市美術工芸品展覧会審査報告』（博覧協会 明治25年）で確認できる。出品人は「富木治三郎」となっているが、鉄製の蟹の置物であることから、これは高瀬好山工房の工人冨木一門で宗信と称した冨木次三郎であろう。出品作も自在置物であったと考えられる。

　この展覧会に金工の作品は79点出品されている。そのうち授賞は「一等賞二等賞各一名三等賞四等賞各五名五等賞四名通シテ十六名」となっており、「銕製蟹置物」は四等賞を受賞している。高瀬好山が工房を構えるのは明治26年であるが、その前年に好山工房の工人としてではなく冨木の名で展覧会に作品が出品され、受賞していたことは興味深い。

　冨木次三郎の父、二代冨木伊助は蟹の自在置物を「ドシドシ売出して」いたと明治34年1月15日付けの『北国新聞』は伝えているが、これは伊助の没年である明治27年以前の話ということになろう（註）。『京都美術雑誌』（2号 明治25年）の記事によれば、明治24年の京都美術協会 九月陳列会には富岡鉄斎蔵「鉄製小蟹明珍作」が出品されており、京都市美術工芸品展覧会への「銕製蟹置物」の出品と併せて、京都での冨木家の工人の活動との関連が注目されるところである。

註　原田一敏「別冊緑青 vol. 11 自在置物」（マリア書房 2010年）

　前回のブログ記事は、第三回観古美術会が開催されたときに明治天皇に蟹の自在置物とみられる品が献上されたことについてであったが、『観古美術会聚英 解説』（博物局 明治13年）に第一回の観古美術会に自在置物が出品されていたことが確認できる。亀井茲監出品の「鐵造蝦蟆文鎭 明珍吉久作」がそれであるが、「大サ一寸二分許」「評ニ曰ク肖形真ニ逼ル四足機ヲ以テ屈伸ヲナス甚奇巧鐵色古雅ナリ銅ヲ以テセスシテ鐵ヲ以テ造ル一段ノ味アリ」と記されていることから、四肢が可動のカエルの自在置物であることがわかる。

　明珍吉久のカエルの自在置物の作例としては、2018年にクリスティーズのオークションに出品された後、その翌年2019年にはボナムズのオークションに出品されたものがある。箱書には「文鎮」と書かれており、全長は4.1cmで、「大サ一寸二分許」と記されている亀井茲監出品のものは同様の作であったかもしれない（1）。

　出品者の亀井茲監（かめいこれみ）は津和野藩の最後の藩主だが、第四回観古美術会に自在置物とみられる「明珍作鐵屈伸龍文鎮」を出品した（2）松平確堂も津山藩の藩主であった。こうした旧藩主らが所蔵する自在置物は、観古美術会を主催する龍池会の日本美術協会への改称後も、その展覧会に出品されることになり、自在置物が多くの人の目に触れる機会をもたらしたと考えられる。亀井茲監による出品は、そうした流れの最も早い時期の例として注目される。

　註

1. 箱書には「安永三秋於伏見　廣岡久右衛門献上」ともある（https://www.christies.com/lot/an-iron-articulated-model-of-a-toad-6137450/?intObjectID=6137450&lid=1）。広岡久右衛門の名は大阪の両替商加島屋の当主が代々名乗っており、『「大同生命文書」解題』（https://www.daido-life.co.jp/knowledge/research/pdf/130717_02.pdf）によれば、明和七年（1770）に津和野藩と交わした融資契約書は加島屋が大坂における津和野藩の紙・蝋の販売代金を引き受けることと、融資を行うことを一括したものであるという。津和野藩７代藩主亀井矩貞は安永二年（1773）に京都の伏見稲荷から勧請した太皷谷稲成神社を創建しており、箱書はそれとの関連性を示唆するものかもしれない。
2. 『第四回観古美術会出品目録 第二号』（有隣堂 明治17年）http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/849465/22

　宮内庁編『明治天皇紀　第五』（吉川弘文館 1971年）の記述によれば、明治15（1882）年5月24日、浅草本願寺で開催された観古美術会への明治天皇の行幸に際し、龍池会から「明珍作鐵製蟹置物」が献上されたという。以下に該当部分を示す。

　浅草本願寺内に開催せる龍池会観古美術会に行幸あらせられ、古美術工芸品を覧たまふ、蓋し同会の請を聴し、美術奨励の聖旨に出でたまふなり、午前十時三十分御出門、侍従長米田虎雄陪乗し、宮内少輔山岡鐵太郎等宮内諸官供奉す、御休息所に著御、龍池会会頭佐野常民等に謁を賜ひ、同寺奥座敷に於て御昼餐を召したまひ、午後常民の嚮導に依り陳列品を巡覧あらせらる、又堀田瑞松・石川光明等の席上彫刻を覧たまひ、小休あらせらる、東本願寺住職大谷光勝交肴一折を献上す、直に之れを供進せしめたまひ、また光勝を御前に召して天杯を賜ふ、是の日龍池会に金二百円を賜ひて明珍作鐵製蟹置物の献上に酬い、又別に金百円を同会に、白縮緬二匹を光勝に下賜したまふ

　献上された「明珍作鐵製蟹置物」はおそらく自在置物であったと考えられる。このとき（第三回）の観古美術会には以下のような出品もあり、これらも自在置物であった可能性は高いと考えられるだろう。

・工商会社　出品

　鐵製螳螂置物

　銅製蟹置物

　『第三回観古美術会出品目録 第三号』（有隣堂 明治15年）

　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/849464/32

　また、この年の12月19日、松平春嶽が自在置物とみられる「銕製竜明珍一個」を天覧に供するため参内したところ、明治天皇により「御留置」とされた記録が残っており、自在置物が明治天皇の好みに合うものであったことが窺える。平成30年秋季特別展図録『皇室と越前松平家の名宝　－明治美術のきらめき－』(福井市立郷土歴史博物館  2018年）には宮内卿徳大寺実則が松平春嶽に宛てた書簡が掲載されており、このときの状況を知ることができる。

　この出来事と龍池会による「明珍作鐵製蟹置物」の献上との直接の関連性はわからないが、龍池会は「明珍作鐵製蟹置物」が明治天皇の好みに沿うものである、あるいはそれを期待できると考えて献上品として選んだのは確かであろう。龍池会および改称後の日本美術協会において自在置物がどのようなものとして位置づけられていたかを考えるにあたり、このような明治天皇と自在置物との関係が及ぼした影響にも注目する必要があるだろう。

　ロンドンの山中商会により、英国の収集家から貸し出された作品による日本の美術品及び手工芸品の展示会が1915年に開催されている。この展示会は英国赤十字社と聖ヨハネ騎士団の援助を受けたもので、そのカタログ Catalogue of the loan exhibition of Japanese works of art and handicraft from English collections, held from October 14th to November 13th, London, Yamanaka & Co., 1915 の序文からも第一次大戦の影響が背景にあることがうかがえる。

　カタログには高石重義の鉄製の鶉の香炉 (Koro, iron, a quail with gold eyes, signed Takaishi Shigeyoshi）の出品が確認できる（p.162）。高石重義の在銘作品で知られているものはボストン美術館の龍の自在置物のみであるため、貴重な記録といえる。

　自在置物については、"Miochin Kiyoharu" の龍、"Kiyoaki" の鯉、"Munemasa" の蛇、"MIyochin Muneharu" の3メートルの大きさの蛇が出品されている（p.162）。

　"KIyoaki" の鯉は大英博物館に「清明」銘のものが所蔵されているが、大きさの違いから（カタログ掲載のものは36cm、大英博物館のものは55cm）同一作品ではないとみられる。

　"MIyochin Muneharu" の3メートルの蛇は「天正二年」と記されているとあるが、最近 Sotheby's オークションに、同じく「天正二年」と記された同様の大きさの明珍宗春銘の蛇が出品されている。その稀な大きさからも、カタログに掲載された作品である可能性が考えられるだろう。

　山崎南海の名は牙彫伊勢海老自在置物で知られている。京都国立近代美術館に着色したものと無着色のもの各一点が所蔵されているほか、オークションに出品もされることもあり、ある程度の数が作られているものと思われる。

　南海についての詳細は伝わっていないようであるが、海野勝珉の門人に同名の人物がいる。若山猛 編著『刀装金工事典』（雄山閣出版 昭和59年）の「南海」の項には「山崎氏。海野勝珉の門人。東京府住。明治・大正」とある。同書によれば山崎姓の海野勝珉の門人には「珉斎」もおり、「山崎氏。富之丞という。明治九年（一八七六）十月に生れる。明治二十七年（一八九四）五月から、三十六年（一九〇三）一月まで勝珉に師事する。東京府住」と記されている。桑原羊次郎『日本装剣金工史』（荻原星文館 昭和16年）に掲載の海野勝珉系の図には「南海」はあるが「珉斎」は記されておらず、同一人物の可能性もあろうか。

　上田令吉はその著書『根附の研究』（昭和18年、金尾文淵堂）において、浜野政随、土屋安親らを例に挙げ、彫金家が余技として木竹その他の材料で根付彫刻をした例が多いことを述べている。また、本山荻舟『近世数奇伝下巻』（博文館 昭和17年）は、刀工としてだけでなく、木彫や漆芸の分野でも優れた作品を残した逸見東洋が、目や脚を可動とした木製の蟹を製作したことを伝えている。海野勝珉の門人「山崎南海」が牙彫伊勢海老の山崎南海と同一であるかはわからないが、これらの例はその可能性を示すものとしてとらえられよう。

　高瀬好山のカモメをモチーフとした釣香炉の作品が、小冊子『京都の工藝』に掲載されている。この小冊子はその序文から「京都工藝品見本市協會」により、「京都工藝品宣傳即賣大會」の目録として昭和6（1931）年に作成されたとみられる。

　「京都府、市、會議所後援 京都工藝品宣傳即賣大會を開くにあたりて」と題した序文には、以下のような記述がある。

さきに京都工藝美術協會が成立して製作者の指針に貢献してゐますが、一方京都工藝の産業的寄與のために私共は相謀つて本協會を設立し、現代人の趣味に投じ實用に適する價値ある工藝品の生産に努めると同時に弘く一般に宣傳して需要を促し販路を開柘（原文ママ）することに衷心の希望をもつものであります

　京都府立総合資料館編『京都府百年の年表 8 美術工芸編』(京都府 1970年）によれば、京都工芸美術協会は昭和5（1930）年7月29日に創立総会が開催され、「京都の各種美術工芸団体を統一する」ことを目的とし「帝展第4部に対抗すべき京都工芸美術展を毎年開催を企画」していたという。序文には「今回烏滸がましくも帝都に進出して私どもの念願が如何程まで受け容れられるか」ともあり、京都工芸品見本市協会が京都工芸美術協会とともに東京にも販路を広げることを目指していたことがうかがえる。京都工芸美術協会による京都工芸美術展覧会の第三回（1932年）、第四回（1933年）展は、いずれも日本橋三越で開催されていることが出品目録から確認できる（1）。『京都の工藝』には「京都工藝品宣傳即賣大會」の開催場所については記載がないが、東京で開催されたのであれば、これらの展覧会の嚆矢となるようなものであったと推測される。

　『京都の工藝』に掲載された高瀬好山の釣香炉は作品名が「墨堤都鳥釣香炉」となっている（図1）。このことから正確には都鳥、すなわちユリカモメがモチーフであるとみられる。在原業平の歌から京都と東都を同時に想起させるモチーフおよび作品名は、東京への進出を意識したものであったのかもしれない。好山の鳥をモチーフにした釣香炉は嘴と羽の一部を可動とした銀製の丹頂鶴の作品が知られており（2）、「墨堤都鳥釣香炉」も同様の作りであると思われる。高瀬好山工房で作品の実制作を担っていたのは冨木家の工人であったが、近年まで自在置物の制作を続けていた同家の宗行氏から伺ったところでは「ローマ法王に献上されたカモメの自在置物がある」とのことであった。それはこの作品か、あるいは同様の作品であったのかもしれない。

　高瀬好山の作品で『京都の工藝』に掲載されているものは他に蘭の置物、伊勢海老の自在置物がある。伊勢海老は作品名が「長楽無極置物」となっている（図2）が、これも国内需要に向けて縁起の良さを想起させることを図ったものであろうか。さらに、高瀬好山は京都工芸品見本市協会役員の理事としても名が記載されている（図3）。理事長は西村象彦となっており、ドイツで学んだ久米権九郎図案の象彦の洋家具の写真も多数掲載されている。

　註

1. 『第三回京都工芸美術展覧会出品目録』（1932年）
   https://opac.tobunken.go.jp/detail?bbid=1000003352
   PDF: http://www.tobunken.go.jp/archives/PDF/library-books/1000003352.pdf
   『第四回京都工芸美術展覧会出品目録』（1933年）
   https://opac.tobunken.go.jp/detail?bbid=9000582916
   PDF: http://www.tobunken.go.jp/archives/PDF/library-books/9000582916.pdf
   第四回展には番号69に高瀬好山「洋草置物」の出品が確認できる。
2. 展覧会図録『驚異の超絶技巧！－明治工芸から現代アートへ－』（三井記念美術館ほか 2017年）